[TamilBrisbane] Blog

ASATHA POVATHU YARU ப்ரோக்ராம் அசத்தப்போவது யாரு

2011-05-24T23:48:00.006+10:00

Event
ASATHA POVATHU YARU PROGRAM

அசத்தப்போவது யாரு...

Date
Saturday 2 July 2011
Time
4:30pm

Place

Indooroopilly State High School, 107 Ward St, Indooroopilly QLD

Tickets
Adult Single - $25, Student/Pensioner - $20, Children (under age 15) - $10

Gold Class Ticket - $100, Silver Class Ticket - $50.00

Organisation
TAMIL ASSOCIATON (QLD) Inc

Announcer
Muthu Kumar Raju

Position
President

Phone
West and central parts of Brisbane:
Muthu 0401 800 435
Palani 0421 656 000 or 33722906

South of Brisbane:
Nava 3711 5363
Ron 0434 817 799
Alan 0448 333 040

East of Brisbane:
Thilaka Vijey 3823 4628
Anand Kutty 0413 435 016
Matilda 3843 2773

North of Brisbane:
Palanivelmurugan 3353 3735
Gold Coast:
Ned 0422 864 533

Email
muthukumar.raju@gmail.com
palanithevar@gmail.com

Description

Dear all

This is a great and exciting opportunity for all of us to enjoy grand live Asatha Povathu Yaru (அசத்தப்போவது யாரு...) program in Brisbane.

Please contact us to book your tickets and don't forget to block your calendars.

For those who don't know much about ASATHA POVATHU YARU PROGRAM please visit http://asathapovadhuyaaru.com/ or contact us for more information. Event details are as follows..

Palani Thevar

Tamil Brisbane Inc

PO Box 5612

West End, Qld-4101

Ph: 0421 656 000

email: palanithevar@hotmail.com

web: www.tamilbrisbane.org

Flood Relief Fundraising event in Queensland on Saturday 5 March 2011 between 4 – 7pm by Multicultural Communities and Business at Queensland Police S

2011-03-01T21:23:00.002+10:00

Dear all

Sub: Flood Relief Fundraising event in Queensland on Saturday 5 March 2011 between 4 – 7pm by Multicultural Communities and Business at Queensland Police Service Academy, Oxley.

The Queensland state has experienced worst natural disaster recently and there was grand effort in responding to recovery effort from authorities, media and public. Recently members of the various multicultural community organisations and business houses in Queensland are joined together to raise funds for the Flood Relief in Queensland on Saturday 5 March 2011 between 4 – 7pm with multicultural entertainment and ethnic finger food.

This event is targeting to raise $100,000 in support of the flood relief. This can only achievable when everyone supports to achieve this mark. All funds will support the Premier’s Qld Flood Relief Appeal (Authority No: TF/11/2954).

This is a very ambitious target and we set this target under the current challenging conditions for fundraising.

When: Saturday 5 March 2011

Where: Qld Police Services Academy, Rudd St, Oxley

Time: 4:00 PM to 7:00 PM

We have been encouraging all Community Organisations, Business Houses, and Community Leaders and Individuals to joining this mega and united effort for the flood fundraising.

By supporting and pooling the funds together, we could be able to achieve the target set for the fundraising.

Please find some of key community leaders in the fundraising organising committee. I am also attaching the event poster for your information.

Dr. K. K. Nava 0400 820 013 Shan Ju 0410 567 618

Dr. C T Bui 0414 738 093 Umesh Chandra 0421 388 465

Shona Leppanen-Gibson 0419 088 378 Christine Gomes 0408 721 052

Grace Tan 0408 418 833 Janeth Deen 0435 086 796

Palani Thevar 0421 656 000

Thanks and looking forward to see you all.

<>

Note: Please forward this invitation to others who may be interested.

Palani

ஒச்சாயி ஆஸ்திரேலியாவில் திரையிடப்பட்டது

2010-10-24T08:46:00.003+10:00

ஆஸ்திரேலியாவின் பிரிஸ்பேன் மாநகரில் நேற்று (சனிக்கிழமை) ஒச்சாயி திரைப்படம் கோலாகலமாக திரையிடப்பட்டது. மதுரை மண்ணின் மைந்தர்களான திரு பழனிச்சாமி தேவர், திரு முத்து குமார் ராஜு, திரு ராமநாதன் கருப்பையா அவர்களின் நிறுவனம் PMR International இப்படத்தை திரையிட்டது.
எந்திரன் போன்ற அதிக பட்ஜெட்டில் வெளிவந்த படத்திற்கு வெளிநாடுகளில் அதிக மவுசு இருந்தாலும் ஒச்சாயி போன்ற மன்னின் மனம் கமலும் திரைப்படத்திற்கும் மக்கள் அதிக அளவில் வந்து ஆதரவு கொடுத்தனர். PMR International ஒச்சாயி படத்தை மற்ற நாடுகளிலும் திரையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.
- செய்தி ஒபசா

ஒச்சாயி Ochaayi

2010-10-23T00:48:00.001+10:00

"திரைகடல் ஓடி, தமிழ்த் திரைப்படங்களை நாடி", என்ற புதிய தொடருக்கு ஏற்ப பிரிஸ்பேன் நகரில் தமிழ்த்திரைப்பட வெளியீடுகள் திங்கள்தோறும் உற்சாகத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றன. அவ்வகையில், ஒத்த குணம் நம்மிடம் ஓங்கி வளர்வதற்காக ஒச்சாயி (ஒத்தாயி) உதவும் என நம்புவோமாக.

தகரம், சகரமாக மாறுவதை நாம் சில சொற்களில் காணலாம். அதுபோல, ஒத்தாயி ----> ஒச்சாயி.

எல்லா குணங்களிலும் ஒத்த அழகுடையவள் என ஒத்தாண்டம்மனைக் கூறுவது வழக்கம்.

ஒத்தாண்டம்மன் - ஒச்சாண்டம்மனாகி, அதிலிருந்து மறுவியப் பெயர் ஒச்சாயி.

எந்தவொறு விளக்கத்திற்கும் அய்யன் வள்ளுவனே வழிகாட்டி....

ஒத்தது அறிவான் உயிர்வாழ்வான் மற்றையான்
செத்தாருள் வைக்கப்படும். 214

இச்சமயத்தில், பிரிஸ்தரணியில் தமிழ்த்திரைபடங்களை திரையிட்டு வரும் பேரா. இளையதம்பி செல்வநாதன் மற்றும் குமுக ஆர்வலர் பழனிச்சாமி போன்றோரின் முயற்சிகளை நன்றி பாராட்டுவோம்.

பலருக்கு தமிழில் தட்டெழுத உதவிவரும் எ-கலப்பை முகுந்திற்கு நன்றி. புதிய மென்பொருளுக்கு செல்க - http://code.google.com/p/ekalappai/downloads/detail?name=eKalappai-3.0-beta3-installer.exe&can=2&q=

தமிழன்பகலா,
கண்ணன் நடராசன்

Ochaayi - released in Australia

2010-10-16T23:18:00.004+10:00

Ochaayi - Tamil Movie will be screened in Australia. Next screening will be on 23 Oct 2010 by 5:30pm for 6:00pm at Eldorada 8 Cinema, Indooroopilly

Actors: Dhaya, Thamarai, Kanja Karuppu, Rajesh, Santhana Bharathi, Pauthiveeran Omuru (O. Murugan), Sakeela etc.

Music: Jeevaraja

Lyrics: Snekan

Direction: Asaithambi

Producer: Thiravipandiyan

Executive Producer: O. Murugan @ Omuru

Worldwide screening enquire: Palani - 00 61 421 656 000

ஒச்சாயி - தமிழ் திரைப்படம்

2010-05-26T18:41:00.002+10:00

Ochaayee - Tamil Movie comming soon.
Ochaayee - Trailer http://www.omuru.blogspot.com/
Thanks

Palani

டேனியல் டேவிட் காலமானார்

2010-05-11T22:01:00.007+10:00

One of Tamil Elder, leader and prominent member of Tamil Community Uncle Daniel David passedaway on Monday 10 May 2010 early morning by 1:30am

He is the longest Tamil resident in Brisbane. He has played various role in Srilanka and Australia for the uplifment of people.

Uncle Daniel David Funeral

The Funeral Mass:

The funeral mass is at 12.30pm on Saturday 15 May at St James Catholic Church Coorparoo,

165 Old Cleveland Road, Coorparoo. (Cnr of Old Cleveland Rd and Kirkland Ave).

Rosary and viewing will be at 12pm before the mass at the church.

The Viewing Times before funeral:

The viewing is at

K.M. Smith Funeral, 53 Brookes street, Bowen Hills at the following days and times:-

Wed 12.05.2010 6pm – 7.15pm

Thursday 13.05.2010 2pm – 3.15pm

Friday 14.05.2010 6pm – 7.15pm

Instead of flowers, family prefers donations sent to St Veronica Welfare Committee for feeding orphan and hungry children in Sri Lanka.

St Veronica Welfare Committee's banking details are:-

St Veronica Welfare Committee OAF

ANZ Bank

BSB- 014 274

A/c number – 372 545 757

When making donations via direct deposit, e-mail your details (name and address) to St Veronica Society at stveronica@gmail.com.au for a tax deductable receipt.

Alternatively cheques can be sent to:-

St Veronica Welfare Committee OAF

P O Box 5098, WEST END, QLD-4101.

If anyone wants to speak to Uncle Daniel’s family please call 07 3398 8616.

Please forward this message to your friends and family in Brisbane, Qld, Australia.

With respect

Palani Thevar
President
Tamil Brisbane Inc.

கிறிஸ்துமஸ் திருவிழா - Christmas Celebaration on Sat, 20 Dec 09 by 4:30pm

2009-12-12T21:33:00.004+10:00

href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CPALANI%7E2.PAL%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml">

Vanakkam

Please RSVP by phone/ or email/ or in person ASAP.

The Brisbane Babas Music - Most Performed Bollywood Band will be playing Music in this special occasion.

on Sat 20 Dec 09 by 4:30pm

Venue:Marymac community Hall 616 Ipswich Road, Annerly,

Family - $25, Adult - $10, Child $5

Contact: Sripathy – 0432768607, Muthu – 0401800435, Palani – 3846 6426

See you all.

தீபாவளி 2009

2009-10-01T12:30:00.005+10:00

வணக்கம்

தீபாவளி சிறப்பு விருந்து நிதழ்ச்சி வந்துவிட்டது.

விருந்துக்கான டிக்கட் வாங்கவில்லையா? தாமதிக்கும் நேரமல்ல இது. தொலைபேசி எண்கள்: 0401 800 435, 0421656000, 38466426, 37115363,3216 9525

EVER GREEN TAMIL SONGS – Live music concert அமுதைப் பொழியும் நிலவு தமிழ் இன்னிசை மாலை

2009-07-01T23:40:00.004+10:00

Event
அமுதைப் பொழியும் நிலவு தமிழ் இன்னிசை மாலை

EVER GREEN TAMIL SONGS – Live music concert

Date
Sunday 12 July 09
Time
4:30pm

Place
Marymac Community Centre Hall, 616 Ipswich Road, Annerely, Qld-4103

Tickets
Concession $8, Adult $10, Family $20

Organisation
-

Announcer
G. Chandran
Position
Oraganiser

Phone
0433 100 834

Email
palanithevar@gmail.com

Indian Classical Music embraced the Magic of Cinema

2009-06-21T21:35:00.007+10:00

Tamil Association (QLD) Inc is bringing the best Indian Classical Carnatic Music movie to Brisbane.

When: Saturday June 27 - 2009
Time: 6:00 pm
Where: Birch Carroll & Coyle Indooroopilly MEGAPLEX Cinema 8
Contact to Reserve Tickets: Muthu – 0401 800 435, Palani – 38466426
Websites: www.maargazhiraagam.com, www.tamilbrisbane.blogspot.com

More details about movie:
Carnatic Music moves beyond its boundaries
There are rare times when a classical art form moves past its well etched boundaries to present itself in a new medium with added sparkle and sheen. For Carnatic music this is that moment; the moment when timeless tradition chooses to don the attire of the times. The Kutcherry or the Carnatic Concert has now embraced the magic of cinema. For the first time ever, classical music of South India will beckon music lovers across the world from the silver screen - Margazhi Raagam

Margazhi Raagam – Enjoy Carnatic Music like never before
Digital, uncompressed, six track surround sound will come alive with evocative visuals captured on RED 4k Digital Cinema Camera in Margazhi Raagam. Not only will you hear every little nuance of the music, but the silence between the notes as well. You will see every expression of the artistes up close. The picture and sound will combine to bring before you Carnatic music like never before. Now, you won’t close your eyes to listen to music - you will open your eyes to a new musical experience!

We’re bringing the best Indian Classical Music movie to Brisbane. Can you help us to publish this news in your paper.

When: Saturday June 27 - 2009
Where: Birch Carroll & Coyle Indooroopilly MEGAPLEX Cinema 8
Contact to Reserve Tickets: Muthu – 0401 800 435, Palani – 38466426
Websites: www.maargazhiraagam.com, www.tamilbrisbane.blogspot.com

More details about movie:
Carnatic Music moves beyond its boundaries
There are rare times when a classical art form moves past its well etched boundaries to present itself in a new medium with added sparkle and sheen. For Carnatic music this is that moment; the moment when timeless tradition chooses to don the attire of the times. The Kutcherry or the Carnatic Concert has now embraced the magic of cinema. For the first time ever, classical music of South India will beckon music lovers across the world from the silver screen - Margazhi Raagam

Margazhi Raagam – Enjoy Carnatic Music like never before
Digital, uncompressed, six track surround sound will come alive with evocative visuals captured on RED 4k Digital Cinema Camera in Margazhi Raagam. Not only will you hear every little nuance of the music, but the silence between the notes as well. You will see every expression of the artistes up close. The picture and sound will combine to bring before you Carnatic music like never before. Now, you won’t close your eyes to listen to music - you will open your eyes to a new musical experience!

Solomon Pappaiya's Kalatta Pattimandram

2008-05-17T10:12:00.002+10:00

Event
Solomon Pappaiya’s Gallatta Patti Mandram 2008

Date
28 Jun 08, Sat
Time
5:00pm- 8:00pm

Place
Indooroopilly High School, 107 Ward Street

Indooroopilly

Tickets
VIP $40 (Dinner with Guest)

Individual $20

Family $35 (2 adults+2 under age 13)

Organisation
Tamil Association (Qld) Inc

Announcer
Muthu Kumar Raju
Position
President

Phone
Muthu 0401800435

Palani 07 3846 6426
Nava 07 37115363

Sripathy 0732169525

Email
muthukumar.raju@gmail.com, palanithevar@gmail.com

Description
Kindly purchase your ticket as soon as possible to avoid disappointments. Tickets will not be sold on the venue.

Christmas Celebration by Tamil Association (Qld) Inc

2007-12-16T15:12:00.000+10:00

Tamil Association (Qld) Inc, is hosting Christmas Celebration on 30 Dec 2007 between 6.00pm-9.00pm.

Venue: Logan West Community Centre, 2 Wineglass drive, Browns Plains, Qld, Australia.

Free Entry - Meal Ticket Only (Members - $5 , Non members - $8 )

Muthu Kumar Raju
President
Tamil Association (Qld) Inc.
0401 800 435

Tamil Calendar - September 2007

2007-09-26T18:56:00.000+10:00

TAQ - Deepavali - Festival of Lights

2007-09-11T16:38:00.000+10:00

Tamil Community Gathering

2007-08-29T11:04:00.000+10:00

How to install Free TB Ringtones on your mobile

2007-08-25T19:14:00.000+10:00

All ringtones provided in our website (access via services page) are mp3s.
To install them in your mobile phone you need to check the following.

Requirements:
1. A mobile phone capable of playing mp3 as ringtone (most 3G phones can)
2. Connectivity to PC or Mac via bluetooth or connector cable

Installing:
Step 1: Listen to the ringtone. If you like it to be installed, download it to your PC or Mac.
Step 2: For bluetooth connection:
2.1 Turn on bluetooth on your computer and mobile phone
2.2 Make your mobile phone 'discoverable' from the bluetooth settings in your mobile
2.3 From your PC or Mac, send the file via bluetooth and select name of your mobile from the bluetooth devices list.
2.4 Accept to receive the file in your mobile.
2.5 turn off bluetooth (Tip: having bluetooth on drains the battery)
For cable connection:
2.1 Connect your PC or Mac to your mobile via appropriate connector cable
2.2 Use the software provided to transfer the ringtone to any location in your phone
2.3 disconnect the cable appropriately

Step 3: choose the received/transfered file in the mobile and in options choose 'use as ringtone'

Note:
The instructions provided are generic. You may have to do some additional steps based on your mobile and computer to achieve the same.
In case you need further help please don't hesitate to contact us (access via contact page).

ஆன்மீக இந்தியாவை அழித்தது யார்?

2007-07-27T19:53:00.001+10:00

வணக்கம்,

இந்தியா விடுதலை அடைந்த அறுபது ஆண்டுகளில்,அகிலத்தில் நாம் எந்த இடத்திலிருந்தாலும் நினைத்து பார்க்கவேண்டியது சாதித்த சாதனைகள் மட்டுமல்ல சந்தித்த சோதனைகளையும்.

சாதனைகள் நம்மை பெருமிதம் அடையச்செய்தாலும்,சோதனைகளில் தான் பல பாடங்கள் மறைந்து கிடக்கிறது. நம் விடுதலை வேள்விகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தாலும்,சில நேரங்களில்,அறியாத சில மன அமைதியிழகச்செய்யும் உண்மைகள் தெரியவருகிறது.கிளர்ச்சி அடையாமல்,அந்த இகழ்ச்சிகளை எப்படி வளர்ச்சி பாதையில் மானிட சக்தியின் துணையோடு திறம்பட சமாளிக்கலாம் என்பது தான் அடுத்த நாற்பது ஆண்டுகால வேள்வி.

பாவேந்தரின் வரிகளில் "தன்பெண்டு தன்பிள்ளை சோறு வீடு சம்பாத்யம்,இவையுண்டு,தானுண்டு என்றில்லாமல்,தூய உள்ளம்,அன்புள்ளம்,பெரிய உள்ளம் தொல்லுலக மக்களெலாம்,"ஒன்றே"என்னும் தாயுள்ளம் தனிலன்றோ இன்பம் காணமுடியும்!

தன்னலம் தீர்ந்தாலே.எங்கும் சண்டையில்லை.மொழி,கலைகள்,ஆன்மீகம் மற்றும் பண்பாட்டிற்கு அழிவுமில்லை.

விடுதலைக்கு முன்,ஆங்கிலேயர்கள் நம் பண்பாட்டின் அடிதளத்தை நிலைகுலையச் சிந்தித்த சில கருத்துக்கள் தான்,கீழே தரப்பட்டுள்ள திரு.ஏ.எம்.ஆரின் குமுதம் சோதிட தலையங்க கட்டுரை.இக்கட்டுரையை "தமிழ்வாழை" யாகூ குழுமத்தில் சென்ற ஆண்டு அன்பர்களுக்கு அனுப்பிவைத்த திரு.ஸ்ரீராம் கோபாலகிருஷ்ணனுக்கு நன்றி.

தமிழன்பகலா,
கண்ணன் நடராசன்

170 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு!

இத்தருணத்தில், சுமார் 170 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தின், பிரபல உறுப்பினரும், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தில் பல முக்கியப் பதவிகளை வகித்தவரும், 1834ம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் அரசு அமைத்த 'சுப்ரீம் கவுன்ஸில் ஆஃப் இந்தியா' என்ற அமைப்பின் முக்கிய உறுப்பினருமான மெக்காலே பிரபு நான்காண்டுகள் நமது நாட்டைச் சுற்றிப்பார்த்துவிட்டு ஆங்கிலேய அரசுக்கு எழுதியதைக் கீழே தந்துள்ளோம்.

LORD MACAULAY'S ADDRESS TO THE BRITISH PARLIAMENT 2 FEBRUARY,1835

"I have travelled across the length and breadth of India and I have not seen one person who is a beggar, who is a thief. such wealth I have seen in this country, such high moral values, people of such caliber, that I do not think we would ever conquer this country, unless we break the very backbone of this nation, which is her spiritual and cultural heritage, and, therefore, I propose that we replace her old and ancient education system, her culture, for if the Indians think that all that is foreign and English is good and greater than their own, they will lose their selfesteem, their native culture and they will become what we want them, a truly dominated nation."

பொருள்: ''நான் பரந்த இந்திய நாடு முழுவதையும் சுற்றிப் பார்த்தேன். அப்போது ஒரு பிச்சைக்காரன், ஒரு திருடன் என்று ஒருவர்கூட இல்லை என்பதைத் தெரிந்துகொண்டேன். அந்த அளவிற்குச் செல்வமும்,பொருளும் உணவுப் பண்டங்களும் நிறைந்த நாடு என்பது மட்டுமல்லாமல், இந்திய மக்களிடம் மிக உயர்ந்த, பண்பு, ஒழுக்கம், நேர்மை ஆகியவற்றையும் கண்டேன். இவற்றைப் பார்க்கும்போது இந்த அளவிற்கு உயர்ந்திருக்கும் மக்களை நாம் என்றுமே வெல்ல முடியாது என்று நினைக்கிறேன். இதற்கு ஒரே வழி இந்நாட்டு மக்களின் முதுகெலும்பாக இருக்கக்கூடிய

ஆன்மிகம்,
கலாசாரம்,
பண்பு,
ஒழுக்கம்

ஆகியவற்றை அழிப்பதே ஆகும். இவ்வாறு அழிப்பதற்கு இந்திய மக்களுடைய மிகப் புராதனமான;

கல்விமுறை,
கலாச்சாரம்

ஆகியவற்றில் அன்னிய நாட்டு, ஆங்கிலேய கல்விமுறையைப் புகுத்த வேண்டும். அன்னிய ஆங்கிலேயக் கல்விமுறை தங்களுடைய மிகப் புராதனமான கலாசாரம், கல்வி ஆகியவற்றை விட உயர்ந்தது என்ற மோகம் கொண்டுவிட்டால், அவர்கள் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்து விடுவார்கள்.

அவ்விதம் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்த மக்களை நாம் விரும்புவதைப்போல் அடிமைகளாக்கி, இந்தியாவை அடக்கி ஆள்வது முடியும்.''

நமது சுதந்திரம் எளிதாகக் கிடைத்ததல்ல!

யுகம் யுகமாக நாம் கடைப்பிடித்து வந்த மிக உயர்ந்த

கலாச்சாரம்,
பண்பு,
ஒழுக்கம்,
பக்தி,
நேர்மை

போன்ற தூய வாழ்க்கை நெறிமுறைகளைத் திட்டமிட்டு, சிறிதளவும் ஈவிரக்கமின்றி அழித்து, இந்திய மக்களையும் பிரித்து அடிமைகளாக்கினர் ஆங்கிலேயர்கள். பின்னர் நாட்டை விட்டுச் செல்லும்போதும் அதைப் பிளவுபடுத்திய ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து நாம் சுதந்திரம் பெற்றதற்கு எத்தனை,எத்தனை தியாகிகள் தங்கள் வாழ்க்கைச் சுகங்கள் அனைத்தையும் தியாகம் செய்துள்ளனர் என்பதை ஒவ்வொரு குடிமகனும் உணர வேண்டும்.

ஆங்கிலேயர்கள் அவர்கள் திட்டத்தின் முதல்படியாகச் செய்தது நமது உயர்ந்த கல்விமுறைகளையும் கலாச்சாரத்தையும் மாற்றி, ஆங்கிலேய கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், கல்விமுறை ஆகியவற்றைப் புகுத்தியதே ஆகும். அதற்கு முன்னோடியாக இருந்தவர் இந்த மெக்காலே பிரபு.

மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட சரித்திரம்

துரதிருஷ்டவசமாக சுதந்திரம் பெற்றபிறகு நமது பாரதப் புண்ணியபூமியின் சென்றகால சரித்திரத்தையும், சரித்திர உண்மைகளையும், ஏராளமான அன்னியர்களால் நாம் பட்ட அவமானங்கள், துயரங்கள் ஆகிய எதுவுமே நமது
இளைய தலைமுறையினருக்குத் தெரியாமல் செய்துவிட்டனர், சுதந்திர இந்தியாவின் நிர்வாகத்தை ஏற்ற அரசியல் கட்சியினர்!

உலகின் எந்த நாடாயினும், தங்களது சென்ற கால சரித்திரத்தை மக்களிடமிருந்து மறைத்ததில்லை. தேசபக்தியும், தியாகச் சிந்தனைகளும்
மக்களிடையே ஒற்றுமையும் ஏற்பட வேண்டுமானால் தங்கள் தாய்நாட்டின் சரித்திரத்தை ஒவ்வோர் இளைஞனும், ஒவ்வொரு பெண்ணும் அறிந்துகொள்ள வேண்டியது அடிப்படை அவசியமாகும். நாட்டின் பெருமையும் அதுவே!

ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெறுவதற்கு நாம் கொடுத்த விலை என்ன என்பதை நமது குழந்தைகள் அவசியம் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். தியாகிகள்

பகத்சிங்,
சுகதேவ்,
ஜான்ஸிராணி
இலட்சுமிபாய்,
சுபாஷ்சந்திரபோஸ்

போன்றவர்கள் தங்கள் இன்னுயிரைக் காணிக்கையாகப் பாரதத்தாயின் திருவடிகளில் அர்ப்பணித்து, அதன் பலனாகத்தான் இன்று நாம் சுதந்திர மக்களாக இருக்கிறோம்.

மகாத்மா காந்தி தன் வாழ்க்கைச் சுகங்கள் அனைத்தையும் சுதந்திரப் போராட்டத்திற்காகவே தியாகம் செய்தார். இவற்றையெல்லாம் இப்போது எழுதவேண்டிய அவசியம் என்ன ஏற்பட்டுவிட்டது என்று கேட்கலாம். சுதந்திரம் பெற்றபின்பு நமது பாரதப் புண்ணியபூமி பல துறைகளிலும் உலகம் போற்றுமளவிற்கு முன்னேற்றமடைந்தாலும் நமக்குள் ஒற்றுமையின்றியும், பொதுவான தேசியக் கொள்கை எதுவுமில்லாத ஏராளமான சிறுசிறு அரசியல் கட்சிகளினாலும், அவர்களிடையே நிலவிவரும் தனிப்பட்ட போட்டி, பொறாமைகளாலும் சுதந்திர இந்தியாவின் அஸ்திவாரமே பலவீனப்பட்டு வருவது எவரும் மறுக்கமுடியாத உண்மையாகும்.

நமது இளைஞர்களும் யுகம்யுகமாக நாம் கடைப்பிடித்து வரும்

கலாசாரம்,
பண்பு,
கட்டுப்பாடு

ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி மேல்நாட்டு நாகரிகத்தில் மோகம் கொண்டு தங்கள் இஷ்டப்படி கட்டுப்பாடில்லாமல் நடந்துவருவதும், பல குடும்பங்களில் இன்று விபரீத பிரச்சினையாக உருவெடுத்து வருகிறது. நாகரிகம் என்றால் என்ன என்பதை உலகிற்குச் சொல்லிக்கொடுத்த நாடு பாரத நாடு. ஆனால் இன்று நாகரிகம் என்றால் ஏதோ மேலைநாட்டினரின் கட்டுப்பாடற்ற வாழ்க்கை முறைகள்தான் என்று பல இளைஞர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

மாணவ, மாணவியரும் படித்துப் பட்டம் பெற்றவுடன், வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று குடியேறுவதையே விரும்புகின்றனர். இத்தகைய நிலையில் இனியாவது நமக்கென்று உள்ள

புராதனக் கலாசாரம்,
பண்பு,
வாழ்க்கை நெறிமுறைகள்

ஆகியவற்றுடன், தீவிரமான தேச பக்தியுடன் அரசும், அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் தேசத்திற்குத் தாங்கள் ஆற்றவேண்டிய புனித கடமைகளை உணர்ந்து நாட்டின் நலனுக்காகப் பாடுபட வேண்டுமென வேண்டுகிறோம்.

நாட்டிற்கு உள்ளேயும், நாட்டிற்கு வெளியேயும் ஆபத்துகள் காத்திருக்கின்றன. இதனைக் கண்டுகொள்ளாமல் தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகளையே பிரதானமாகக் கொண்டு இனியும் செயல்பட்டால், சரித்திரம் நம்மை மன்னிக்காது.

என்றும் அன்புடன் உங்கள்,
ஏ.எம்.ஆர்

நன்றி: குமுதம் http://www.kumudam.com/magazine/Jothidam/2006-06-09/pg1.php

TAQ Promo Video on Youtube

2007-06-23T14:21:00.000+10:00

KuzhanthaikaLukKana Yezhuththu - Thinamani Editorial article

2007-06-02T07:48:00.001+10:00

குழந்தைகளுக்கான எழுத்து

இரா. காமராசு

இன்று குழந்தைகளுக்காக மிகச் சிலரே எழுதுகின்றனர்.

சில இதழ்களும் சில இணைப்பு இதழ்களும் வெளிவருகின்றன. இவற்றில் வருபவை பெரும்பாலும்;

பாடல்கள்,
படக்கதைகள்,
துணுக்குகள்,
விடுகதைகள்,
கதைகள்

என்பதாக இருக்கின்றன. எல்லாவற்றிலும் "நீதிபோதனை" தவறாமல் இடம்பெறுகிறது.

தொலைக்காட்சி அலைவரிசைகள் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வழக்கத்தைப் பறித்துவிட்டன. எப்படி குழந்தைகள் நமது விளையாட்டுகளைக் கைவிட்டுவிட்டு கிரிக்கெட் போட்டியைப் பார்த்துக் கைதட்டத் தொடங்கினார்களோ அப்படிப் புத்தகங்களையும் தூர நிறுத்திவிட்டார்கள். தொலைக்காட்சி பார்த்தலில் வெறும் பார்வையாளர்களாகச் சுருங்கிப் போய்விட்டார்கள்.

குழந்தைகளின் உலகம் அலாதியானது. அவர்களின் உலகம் கனவுகளால் நிரம்பியது. அவர்களின் உலகில் பெரியவர்களின் உலகச் சிக்கல்கள் இல்லை. எதையும் நிதர்சனமாக அணுகும் இயல்பு குழந்தைகளுடையது.

குழந்தைகளுக்கான சிறு வெளியீடுகள் அதிகம் வெளிவர வேண்டும். வயதும் புரிந்து கொள்ளும் திறனும் அறிவும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை. வயதுக்கேற்ற நூல்கள் எழுதப்பட வேண்டும்.

அறிவியல்,
ஓவியம்,
விளையாட்டு,
கலைகள்,
இலக்கியம்

என எல்லாவற்றுக்குமான தனித்தனியான எழுத்து முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

குழந்தைகளுக்காக எழுதி வெளிவரும், அதிலும் பள்ளி நூலகங்களுக்கு வரும் நூல்களில் தொண்ணூறு விழுக்காடு பதிப்பகங்கள் நூலக ஆணை பெற்றுச் சில எழுத்தாளர்களை அமர்த்தி எழுதும் நூல்களாகவே இருக்கின்றன. இவற்றில் ஆழமோ, கவர்ச்சியோ, பன்முகத்தன்மையோ இருப்பதில்லை.

குழந்தைகள் மனநிலையில் வாழ்ந்து பார்த்தால் மட்டுமே அசலான எழுத்துகள் பிறக்கும். இல்லையென்றால் அறிவுரைக் கதைகளே வலம் வரும்.

குழந்தைகளின் உள்ளுணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்கும் படைப்புகளை வடிவ நேர்த்திகளில் வழங்கும்போது அவற்றின் தாக்கம் அளவிட முடியாத சாதனையாக அமையும். குழந்தைகள் தாங்கள் பார்த்த;

பூச்சிகள்,
பறவைகள்,
விலங்குகள்,
செடிகள்,
கொடிகள்,
மரங்கள்,
பேசிய - கேட்ட ஒலிகள்,
உரையாடல்கள்

ஆகியவற்றை எழுத்தில் பார்த்து வாசிக்கும்போது பரவசமடைகின்றனர்.

குழந்தைகள் பற்றிய எழுத்துக்களை:-

குழந்தைகளுக்காகப் பெரியவர்கள் எழுதுவது.
குழந்தைகளுக்காகக் குழந்தைகளே எழுதுவது.
குழந்தைகளைப் பற்றி எழுதுவது

என வகைப்படுத்தலாம்.

குழந்தைகளுக்காகப் பெரியவர்கள் எழுதுவது மட்டுமே பெரும்பாலும் "குழந்தை இலக்கியமாக" அடையாளம் கொள்ளப்படுகிறது. தமிழில் சாதனைகள் செய்த பெரிய எழுத்தாளர்களில் எத்தனை பேர் குழந்தைகளுக்காக எழுதியுள்ளார்கள் என்று பார்த்தால் ஏமாற்றமே மிஞ்சும். குழந்தைகள் வரைகிற ஓவியங்கள், எழுதுகிற பாடல்கள், கதைகள் ஆகியவற்றை வெளியிட்டுச் சிறப்பிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கான சந்திப்பு முகாம்களை ஏற்படுத்த வேண்டும். அந்த முகாம்களில் அனுபவமிக்க படைப்புக் கலைஞர்கள் மூலம் கலந்துரையாடி குழந்தைகளின் படைப்பாற்றலைச் செழுமைப்படுத்தலாம்.

பள்ளி இலக்கிய மன்றங்கள், நுண்கலை மன்றங்கள் பெயரளவிற்கு ஆகிவிட்டன. சாதனை படைத்த பல சான்றோர்கள் தங்களது பள்ளி வாழ்வில் இத்தகைய மன்றங்கள் தமக்கு அளித்த ஊக்கமும், அங்கீகாரமுமே தங்கள் உருவாக்கத்துக்கு அடித்தளமாக அமைந்ததாகக் கூறுகின்றனர்.

ஆனால் தற்போது தேர்வுகள் - மதிப்பெண்கள் மீது குவிக்கப்பட்டிருக்கிற கவனம், கவர்ச்சிகளால் இத்தகைய மன்றங்கள், நூலகச் செயல்பாடுகள் இன்று முடங்கிப் போய்விட்டன.

குழந்தைகளிடம் குறுகுறுப்பும் குதூகலமும் கற்பனையும் நிரம்பிய படைப்பாற்றல் உணர்வு இயல்பிலேயே பொதிந்திருக்கிறது.

குழந்தைகளுக்கு வாய்ப்புகளை உருவாக்கி ஊக்கப்படுத்தினால் அவர்களின் தனித்திறன்கள் வளரும்.

அடுத்து குழந்தைகளின் உணர்வுகள், ஆசைகள், எதிர்பார்ப்புகள், பிரச்னைகள் சார்ந்த படைப்புகளை உருவாக்குவது. இப்படியான குழந்தைகள் வாழ்வியல் குறித்த கதைகள், கவிதைகள், நாவல்கள், திரைப்படங்களை விரல்விட்டு எண்ணிவிடலாம்.

குழந்தைகளின் பிரபஞ்சத்தை எல்லா வயதுவந்த ஆணும் பெண்ணும் புரிந்துகொள்கிறபோது குழந்தைகளைக் கொண்டாடும் மனப்பக்குவம் வரும், வளரும். ஆதரவற்ற குழந்தைகள், ஒரு பெற்றோர் குழந்தைகள், ஊனமுற்ற குழந்தைகள், குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் பற்றிய புரிதல் இருந்தால்தான் இவர்களைப் பற்றிய பரிவுணர்வு ஏற்படும்.

பல்வேறு பிரிவு குழந்தைகள் கூடும் பள்ளிகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் சார்ந்த காலை வணக்கக் கூட்டங்கள், பிரார்த்தனைகளைத் தவிர்த்து இயற்கை சார்ந்த அழகுகளை உணர்தல், போற்றுதல், நாடு, மொழி சார்ந்த சாதனைகள், தியாகங்களை உணர்தல், போற்றுதல், மனிதப் பண்புகள் சார்ந்த பாடல்களைச் சேர்ந்து பாடச் செய்தல் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தலாம்.

சாதி, மதம், பால் சார்ந்த வேறுபாடுகளைக் களைய முதலில் இவற்றின் "தன்உணர்வை" தகர்த்தாக வேண்டும். குழந்தைகள் நிலையில் இதை உருவாக்க வேண்டும்.

"நாட்டின் நாளைய தந்தையராக உரிமை கொண்டாடும் இன்றைய மாணவர்கள் நல்லவர்களாக வாழ வேண்டும்."

உப்பு தனது உப்புத்தன்மையை இழந்துவிட்டால் அதை வேறு எங்கிருந்து பெறுவதற்கு இயலும்?' என்பார் மகாத்மா காந்தி.

ஆம். நம் குழந்தைகள் மனிதத்தன்மையை இழந்துவிடாமல் எழுத்து மூலம் காக்க வேண்டியது அவசியம்.

நன்றி: திரு. குழந்தைகளுக்கான எழுத்து

இரா. காமராசு

உங்களது பிஎஸ்என்எல் செல்பேசியில் தமிழ்நாடு செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற தினம் ஒரு ரூபாய் மட்டுமே!

இன்று குழந்தைகளுக்காக மிகச் சிலரே எழுதுகின்றனர்.

சில இதழ்களும் சில இணைப்பு இதழ்களும் வெளிவருகின்றன. இவற்றில் வருபவை பெரும்பாலும் பாடல்கள், படக்கதைகள், துணுக்குகள், விடுகதைகள், கதைகள் என்பதாக இருக்கின்றன. எல்லாவற்றிலும் "நீதிபோதனை' தவறாமல் இடம்பெறுகிறது.

அறிவியல், ஓவியம், விளையாட்டு, கலைகள், இலக்கியம் என எல்லாவற்றுக்குமான தனித்தனியான எழுத்து முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

குழந்தைகளின் உள்ளுணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்கும் படைப்புகளை வடிவ நேர்த்திகளில் வழங்கும்போது அவற்றின் தாக்கம் அளவிட முடியாத சாதனையாக அமையும். குழந்தைகள் தாங்கள் பார்த்த பூச்சிகள், பறவைகள், விலங்குகள், செடிகள், கொடிகள், மரங்கள், பேசிய - கேட்ட ஒலிகள், உரையாடல்கள் ஆகியவற்றை எழுத்தில் பார்த்து வாசிக்கும்போது பரவசமடைகின்றனர்.

குழந்தைகள் பற்றிய எழுத்துகளை, குழந்தைகளுக்காகப் பெரியவர்கள் எழுதுவது. குழந்தைகளுக்காகக் குழந்தைகளே எழுதுவது. குழந்தைகளைப் பற்றி எழுதுவது என வகைப்படுத்தலாம்.

குழந்தைகளுக்காகப் பெரியவர்கள் எழுதுவது மட்டுமே பெரும்பாலும் குழந்தை இலக்கியமாக அடையாளம் கொள்ளப்படுகிறது. தமிழில் சாதனைகள் செய்த பெரிய எழுத்தாளர்களில் எத்தனை பேர் குழந்தைகளுக்காக எழுதியுள்ளார்கள் என்று பார்த்தால் ஏமாற்றமே மிஞ்சும். குழந்தைகள் வரைகிற ஓவியங்கள், எழுதுகிற பாடல்கள், கதைகள் ஆகியவற்றை வெளியிட்டுச் சிறப்பிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கான சந்திப்பு முகாம்களை ஏற்படுத்த வேண்டும். அந்த முகாம்களில் அனுபவமிக்க படைப்புக் கலைஞர்கள் மூலம் கலந்துரையாடி குழந்தைகளின் படைப்பாற்றலைச் செழுமைப்படுத்தலாம்.

சாதி, மதம், பால் சார்ந்த வேறுபாடுகளைக் களைய முதலில் இவற்றின் "தன்உணர்வை' தகர்த்தாக வேண்டும். குழந்தைகள் நிலையில் இதை உருவாக்க வேண்டும்.

""நாட்டின் நாளைய தந்தையராக உரிமை கொண்டாடும் இன்றைய மாணவர்கள் நல்லவர்களாக வாழ வேண்டும்.

உப்பு தனது உப்புத்தன்மையை இழந்துவிட்டால் அதை வேறு எங்கிருந்து பெறுவதற்கு இயலும்?'' என்பார் மகாத்மா காந்தி.

நன்றி: திரு.இரா.காமராசு - http://www.dinamani.com/NewsItems.asp?ID=DNE20070601111302&Title=Editorial+Page&lTitle=R%FBXVeLm&Topic=0&dName=No+Title&Dist=0

New TAQ Committee

2007-05-11T14:21:00.000+10:00

Nava, Ram, Muthu, Karthick & Terry

Gandhiji and the Tamils, Photo exhibition in Madurai explores new arena

2007-04-09T18:43:00.000+10:00

Thanks to The Hindu.com

Gandhiji and the Tamils
S.S. Kavitha

Do you know the role of Tamils in the Satyagraha Movement that began in South Africa?

Do you know who coined the word `Satyagraha'?

Have you ever known that Mahatma Gandhi could write in Tamil?

Everybody knows the three promises made by Gandhiji before he left for London, but how many of us know how he suffered owing to absence of proper vegetarian restaurants? Or how he struggled to identify a vegetarian restaurant at No.16, Saint Bride Street?

If you are keen to know these details, walk into Gandhi Museum where a photo exhibition with around 220 rare photographs of Gandhiji in South Africa, India, Tamil Nadu, Madurai, etc., is being conducted. It has been organised to commemorate the anniversary of `Dandi March' and `Satyagraha centenary celebrations.'

The photographs are displayed in three categories:

1. Contribution of Tamils to Satyagraha Movement in South Africa,

2. Gandhi and Tamil Nadu and

3. Life of Mahatma Gandhi.

Rare photographs of Gandhiji with details of his association with Tamils show that the Tamils formed part of a core group of associates from his days in South Africa and later in India. This is shown in about 60 photographs.

"In many photographs, the Tamil people are seen and their dress and physical characteristics show that they belong to Tamil Nadu. But we do not know their identities as the photos were sourced from all over the world," said A. Annamalai of Chennai-based Gandhi Study Centre.

In the section `Gandhi and Tamil Nadu,' photographs feature the crucial role played by the Temple City in transforming Mohandas Karamchand Gandhi into Mahatma Gandhi, who renounced his traditional dress and became "a half-naked fakir."

"Gandhiji's association with Madurai and Tamil Nadu and the Tamils is interesting. When he started the Sabarmathi Ashram in Ahmadabad with 25 inmates, 13 of them were Tamils," said Mr. Annamalai.

"Most of the people who have worked with Gandhiji in South Africa have disappeared without leaving a trace . It will be interesting to find out their descendants and their stories, which will add more credibility," said Mr. Annamalai.

The exhibition will remain open between 10 a.m. and 7 p.m. till April 13.

Courtesy:http://www.hindu.com/2007/04/09/stories/2007040901860200.htm
The news is posted by Palani on behal of Dr Kannan Natarajan.

Urgent action required to save Yungaba on Australia Day - please distribute widely

2007-01-24T22:21:00.000+10:00

Martin Knox

More options 12:18 (10 hours ago)
URGENT NOTICE TO ALL BRISBANE ETHNIC AND RELATED COMMUNITIES

PLEASE COME TO YUNGABA 9AM AUSTRALIA DAY 26 January 2007

QUEST newspapers will be doing a story on the sale of Yungaba and the need
for it to be retained for public use for future generations.
They would like to take a photograph for their article

COULD YOU PLEASE COME IN YOUR NATIONAL DRESS IF POSSIBLE
We will have a cake to commemorate the 120 years anniversary of the opening
of the building to receive immigrants to Queensland.

THE MORE NUMBERS OF PEOPLE IN THE PHOTOGRAPH THE STRONGER THE MESSAGE TO THE
GOVERNMENT TO RETAIN THIS BUILDING FOR THE PUBLIC

This is a major opportunity to show the depth of feeling in the community on
the need to retain YUNGABA as a site of memory for the immigrant experience
to Queensland

QUEENSLAND IS THE ONLY AUSTRALIAN STATE WITHOUT A MONUMENT OR MUSEUM TO
CELEBRATE THE MIGRANT EXPERIENCE

QUEENSLAND IS THE ONLY AUSTRALIAN STATE WITH A MAGNIFICANT DEDICATED
IMMIGRANT DEPOT WHICH HAS BEEN WELCOMING MIGRANTS FOR OVER 100 YEARS

IMMIGRATION IS STILL A MAJOR PART OF QUEENSLAND SOCIETY - HELP US SAVE THIS
IMPORTANT PIECE OF QUEENSLAND HISTORY

Contact Delene Cuddihy on 040 259 7 259 or delenevcuddihy@yahoo.com for more
details

See our website for who we are and our proposal for future use of Yungaba -
www.yungaba.org.au

TAQ Festival of Lights - Fire Works

2006-10-11T14:11:00.000+10:00

TAQ Festival of Lights - Raffles

2006-10-11T14:05:00.000+10:00

2006-09-11T09:57:00.000+10:00

வணக்கம்,

"சுவை புதிது,பொருள் புதிது,வளம் புதிது,சொற்புதிது.சோதி மிக்க நவகவிதை எந்நாளும் அழியாத மாகவிதை,"என்று மகாகவி பாரதி தம் கவிதைகளை அறிமுகம் செய்துள்ள பாங்கே சத்தியமான, நிதர்சனமாக நின்றொளிர்கின்றது,என்று நீண்ட கால குடும்ப நண்பர் பாரதிகாவலர் முனைவர் இராமமூர்த்தி அவர்கள் 11/09/2002ல் ஒலிப்பேழையில் சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன்.

மாகாகவி 39 ஆண்டுகளே வாழ்ந்தார்.எட்டயபுரம்,கடையம்,

சென்னை,புதுவை,காசி என்று பாரதி வாழ்ந்த இடங்கள் வரலாறாகும்.

1882ல் பிறந்து,சுதந்திரப் போரில் வீரக்கனல் கவிதைகளைப் பரப்பி முரசு கொட்டி முழங்கி,புதுவையில் இலக்கிய கருவூலங்களை உருவாக்கி,கடையத்திலும்,சென்னையிலும் வாழ்ந்து, 1921ல் அமரரான மாகாகவியின் கவிதைகள் என்றும் இருப்பவை.

85 ஆண்டுகள் கடந்திருந்தாலும்,தனது சமத்துவ,சீர்திருத்த பாடல்களால்,மொழிக்கு செம்மை சேர்த்தவர்.செந்தமிழ்ச் சீராளர், செப்பு மொழியில் கவி தந்த பேராளரை நினைந்து போற்றுவோம்.கீழே, சிங்கை கிருஷ்ணனின் "பாரதிப்பார்வை" கட்டுரை மலர்கிறது.

தமிழன்பகலா,

கண்ணன் நடராசன்

நல்லதோர் வீணை!

பாரதியின் நினைவு நாள் 11-09-2006.அதனை முன்னிட்டு பாரதியின் சில நினைவுகளை உங்களோடு பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.

பாரதி ஒரு விடியலுக்காகப் பாடிய பிதாமகன்; பாட்டுத் திறத்தாலே இந்த வையத்தைப் பாலித்திட வேண்டும் என்று பாடி அந்த எண்ணத்திலே மிகப்பெரும் வெற்றி கண்டவன்.

அவன் இன்று நம்மிடையே இல்லை. அவன் முகழ்க் கவிதைகளோடு மட்டுமே நாம்; அவனைச் சொல்லும்போது தமிழகக்கவி என்றோ புதுவைக்கவிஞன் என்றோ சுருக்கிச் சொல்லி விடாமல் தேசியக்கவி என்றும் மகாகவி என்றும் விரித்துச் சொல்லி நாம் விலாசமானவர்கள் என்று அவன் விலாசம் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறோம்.

பாரதி ஒரு பண்முகக் கவிஞன்; அவன் ஒரு கவிஞன் மட்டுமல்ல;
ஒரு சிறந்த தமிழாசிரியர்;

சிறந்த பத்திரிக்கை ஆசிரியர்;

ஒரு எழுத்தாளன்;
சிறந்த கட்டுரையாளன்;

சிறந்த சிறுகதை எழுத்தாளர்;

தலை சிறந்த நாவலாசிரியன்;

ஒரு சிறந்த நாடக கலைஞர்;

ஒரு மனிதாபிமானி;
அவன் ஒரு அரசியல்வாதி; சமூகச் சீர்திருத்தவாதி; தத்துவ ஞானி;
ஆங்கிலப் புலமையுள்ள தமிழ் எழுத்தாளன்; அவன் ஒரு சிறந்த
மொழிபெயர்ப்பாளன்; தமிழைத் தாயாகப் போற்றியவன் பாரதி.
சமூகக் கொடுமைகளை எதிர்த்துச் சதிராடும் ஒரு போராளி அவன்;
இப்படிச் சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்; அவனை ஒரு பட்டியல்
போட்டு அதற்குள் அடக்கிவிடமுடியாது.

தேசீயக்கவிஞராக,விடுதலைக்கவிஞராக,புரட்சிக்கவிஞராக,
புதுமைக்கவிஞராக நாம் பாரதியைப் பார்த்தாலும் அடிப்படையில்
அவர் ஞான சித்தர்!

'எனக்கு முன்னே சித்தர் பலர் இருந்தாராப்பா!
யானும் வந்தேன் ஒரு சித்தன் இந்த நாட்டில்...'

என்று தம்மை ஒரு சித்தன் என்றே அவர் கூறிக்கொள்கிறார்.பக்தி நெறி பரவும் திருக்கூட்ட மரபில் வாழையடி வாழையென வந்தவர் பாரதி.பொய் சாத்திரங்களில் உள்ள புன்மைகளை அவர் கடுமையாக சாடுகிறார்

''பொய்மைச் சாத்திரம் புகுந்திடின் மக்கள்
பொய்மை யாகிப் புழுவென மடிவர்''

மக்கள் உணர்வுகளையே கவிதையாகப் பாரதி படைத்தார்;மக்கள் மொழியிலேயே கவிதைகளை உருவாக்கினார்.பாரதியின் கவிதைகள் நிலைபேறு பெற்றவை. நிலவுலகம் முழுவதையும் நல்வழியில்
செலுத்துபவை.காரணம் சொல் புதிதாகவும், பொருள் புதிதாகவும் கொண்டு பாடி, ஒப்பில்லாத ஓர் சமுதாயத்தை அமைக்க முயன்றிட்டார்.

பாரதியார் நாட்டு மக்களின் அறிவை வளர்க்க விரும்பினார்.அறியாமையை அகற்ற பாடுபட்டார்.

''மறைவாக நமக்குள்ளே பழங்கதைகள் சொல்வதிலோர் மகிமை இல்லை''

என்றார்.ஆற்றலை பெருக்க முயன்றார்.பொறித் தொழிலையும் மதித்தார். வீணில் உண்டு களிப்போரை நிந்தனை செய்தார்.பாமரராய், விலங்குகளாய், உலகனைத்தும் இகழ்ந்து, கெட்டுக்கிடக்கும் தமிழ் மக்களைச் சாடினார்.

வாய் இருந்தும் ஊமையராய்க்

காது இருந்தும் செவிடர்களாய்க்,

கண் இருந்தும் குருடர்களாய் வாழும் மக்களை வெறுத்தார்.

அறிவை தேடாமல், பல ஆயிரக்கணக்கான தெய்வங்களைத் தேடித்தேடி, அலைந்து, அலைந்து திரியும் மக்களைப் பாரதியார் அறிவிலிகள் என்று அழைக்கிறார்.தமிழ் மக்கள் பாமரராய், விலங்குகளாய்ப் பலர்
இகழ்ந்து பேசும் அளவிற்கு கெட்டு வாழ்கிறார்களே என்பதை எண்ணி, எண்ணி மனம் நொந்து போனார்.

            ''நெஞ்சு பொறுக்கு திலையே -- இந்த
               நிலைகெட்ட மனிதரை நினைந்துவிட்டால்,
            அஞ்சி அஞ்சிச் சாவார் -- இவர்
              அஞ்சாத பொருளில்லை அவனிலே!

            எண்ணிலா நோயுடையார் -- இவர்
              எழுந்து நடப்பதற்கும் வலிமையிலார்
            கண்ணிலாக் குழந்தை கள்போல் -- பிறர்
              காட்டிய வழியிற் சென்று மாட்டிக்கொள்வார்
            நண்ணிய பெருங்கலைகள் -- பத்து
              நாலாயிரம் கோடி நயந்து நின்ற
            புண்ணிய நாட்டினிலே -- இவர்
              பொறியற்ற விலங்குகள் போல வாழ்வார்''

என்று சொல்லிச் சொல்லி பாரதியார் நெஞ்சம் பதைத்தார்.

அறியாமை,கொத்தடிமை,பெண்ணடிமை,தீண்டாமை,ஏழ்மை,வறுமை,இல்லாமை, போதாமை,கல்லாமை, கயமை,மூடபழக்கம், மூடநம்பிக்கை,பேதமை,தீயப் பண்புகள் போன்ற சமுதாயக் கேடுகளை களையப் பாடுபட்டார்.

   "தமிழ் மக்களுக்கு இயற்கை கடவுள்
      நிலமும் வச்சான், பலமும் வச்சான்,
   நிகரில்லாத செல்வமும் வச்சான்.,
      ஒன்று வைக்க மறந்திட்டான்,
      ஒன்று வைக்க மறந்திட்டான்,
   அதுதான், புத்தியில்லை! புத்தியில்லை!''

பாரதியாரின் பாட்டை கேட்டு எல்லோரும் வியப்பும்,சிரிப்பும் கொண்டார்களாம். தமிழ் மக்கள் அறிவற்றவர்களாகத் திகழ்கிறார்களே என்பதை எண்ணி, பாரதியார் எப்படி எல்லாம் மனவேதனையுற்றிருந்தார் என்பதற்கு, மேலே சுட்டிக்காட்டிய நிகழ்ச்சியே தக்கதொரு சான்றாகும்.

எங்கும் நிறைந்த சிவசக்தியை பாடும் போது, தம்மை மறந்து பாடுகிறார்.பாரதியார் பராசக்தியை குறித்து பாடிய பாடல்கள் 55 -க்கு மேற்பட்டவை. அவர் பார்த்த பொருள் எல்லாம் பராசக்தியாகவே காட்சி அளித்தாள்.அதனால்தான் இந்தியாவை 'பாரத தேவியாக' பார்த்தார்.

''சுதந்தர தேவி நின்னைத் தொழுதிடல் மறக்கிலேனே!'
என்று பாடுகிறார்.

'காளியே! நீயே யாதுமாகி நிற்கின்றாய்! எங்குமாகி நீ நிறைந்துள்ளாய்.
எனில்,தீமையும் நன்மையும் உனது விளையாட்டுத்தானே! என்றார் பாரதி

''யாதுமாகி நினறாய்- காளி!
எங்கும் நீ நிறைந்தாய்;
தீது நன்மை எல்லாம் காளி!
தெய்வ லீலை அன்றோ?
பூதம் ஐந்து மானாய் - காளி!
பொறிகள் ஐந்து மானாய்
போதமாகி நின்றாய் - காளி!
பொறியை விஞ்சு நின்றாய்''

பாரதியார் 'பராசக்தி' என்னும் பெயரில் ஒரு தனி தெய்வத்தை வழிப்பட்டார் என்று சொல்வதற்கில்லை.பரம்பொருளையே அவர் 'தெய்வம் ஒன்றே' என்ற நம்பிக்கையுடைவர். ஆகையால், "ஒன்று பரம்பொருள்; நாம் அதன் மக்கள்'' என்றும் சாதித்தவர்.எம்மதமும் சம்மதம் என்னும் கொள்கையுடைவர்.

நிலம்,நீர்,நெருப்பு,காற்று,வான் என்ற ஐம்பூதங்களின் சேர்க்கையையே,அந்த சேர்க்கையின் படைப்புக்களையே. அந்தப் படைப்புக்களின் இயக்கங்களையே பராசக்தியாகவே பாவித்து பாரதியார் வழிபட்டார்.

பூதங்கள் தோறும்- புலன் தோறும்- பொறிகள் தோறும் கலந்து நிற்கும் பரம்பொருளையே பராசக்தியாக வருணிக்கிறார்.

இதன் விளக்கமே 'சிவசக்தி' பாடல்.

இயற்கையென்று உனையுரைப்பார் - சிலர்
இயங்கும் ஐம்பூதங்கள் என்றிசைப்பார்

செயற்கையின் சக்தியென்பார் - உயிர்த்
தீயென்பர், அறிவென்பர்,ஈசன் என்பர்
அன்புறு சோதியென்பார் - சிலர்
ஆரிகுட் காளியென் றுனைப்புகழ்வார்

இன்பமென றுரைத்திடுவார் - சிலர்
எண்ணருந் துன்பமென்றுநுனை யிசைப்பார்
மின்படு சிவசக்தி - எங்கள்
வீரைநின் திருவடி சரண் புகுந்தோம்

காண்பதெல்லாம் காளியின் வடிவமாகப்படுகிறது பாரதிக்கு!

நன்றி:சிங்கை கிருஷ்ணன்

The True Spirit of the Nation

2006-08-14T10:23:00.000+10:00

The True Spirit of the Nation
by Ashok Kumar

Six years into the twenty first century, and from here on, every child that is born in this beautiful country, isn't going to be very aware of the true essence of the thinking behind the principles that laid the spirit of India. Centuries have gone past and it is becoming hard to trace down in the history books, the reason behind the poverty this country is plagued with and the social evils that are still prevalent. It is hard to imagine that this nation is dominated by hypocrites and also ruled by them to a certain extent. All these problems raise one question, very loud and clear. Was India ever meant to be one nation? Was it ever supposed to collaborate with diversified cultures and languages and form a confederation in the process? A confederation that has embarked the tag of a 'secular nation' in the form of its constitution. The history of this nation is way too complicated for a historian to study and conclude facts. There is the theory that the Aryans, who were the original inhabitants of Arabia and modern day Gulf countries, invaded the nation a good 5000 years ago and started to rule the nation. In the meanwhile, the original Indians, the Dravidians, migrated to the South in search of food and shelter, after their mistreatment at the hands of the Aryan cult. Hence, the nation was virtually divided into two halves, 'Uttar Bharat' - Northern India, and 'Dakshina Bharat' - Southern India. The east and west were inhabited by either the already prevalent tribal sects, or the Aryans and Dravidians that started to settle down in these regions. This ancient period in history marked the birth of imperialism in the world to some extent, and the successful invasion carried out by the Aryans sent out alarm bells around the world, encouraging other nations to visit India and witness the unseen and the unheard. It is not just the wealth this nation possessed, that attracted emperors from all around the world, but it was simply the rich heritage and the lifestyle of the Indians in those days. It is very well known that the Harappan culture which prevailed in the Indus Valley gave birth to one of the first few civilizations that mankind had experienced. The Greek philosophers were obsessed with the intellectual and engineering capacity of Indians in those days, simply because, when tribal sects around the world were attempting to find new ways of building shelter, the inhabitants of the Indus Valley were treated to enhanced roads which were made out of cement, and there was a structured traffic system in place as well. Recent historians have also accumulated information about the remains of the towns during the Indus Valley Civilization, and were astonished to hear that there were very tall buildings and even bathrooms back then. A major shift in time and here we are embracing the future possibilities of a better India. So, is India a united democracy after all? There is no two ways of looking at it, other than in the books, where it says that India is one nation. The very fact that the country is vastly divided in color, language, creed, caste and even religion, lays more emphasis on the fact that it is after all a case of many different nations inhabiting one single nation. How hard it is for a person who has lived all his life in North India to come and settle down in South or vice versa without any troubles! The principles that laid spirit of this nation spoke of values such as, 'honouring guests' and 'zero tolerance to violence' and unfortunately, it is these very principles that got outsiders to take advantage of Indians and India. The fact of the matter is that we Indians have forgotten the principles that laid the true essence of this nation, and we need people like Swami Vivekananda to come to our fort and remind us of these great principles. He used to say that everyone should follow the principle of 'Karma Yoga', which simply means, 'work sincerely' - and your work will determine your consequences. He reminded all of us that the true essence of this nation was built around love, harmony, universal acceptance, and most importantly peace. The Brahmachari sitting on the top of a mountain and meditating signifies the true & humble spirit of this nation. The Upanishads imply that we should be extremely laid back in the mind, but much focused at work and love everyone around us. It also says that we all make our own choices in life, and we are responsible for each and every step we take, and the consequences are directly related to us. Here we are in the twenty first century and materialistic aspirations of man have blindsided him and made him change his principles. The challenge is retaining the true spirit of India and also enhancing the thought processes in the bargain. The principles of 'Hinduism' have been misinterpreted over the years and there has been a misconception on the part of man. The ideals of this way of life states that every person should worship his work, and live a happy and peaceful life and not harm any innocent beings. It has absolutely nothing to do with idol worship and opposing other religions. The sects inside Hinduism altered with the original spirit. It doesn't tell its followers to hate a person from another religion. It is pragmatic, scientifically advanced, and in my opinion the most 'workable' way of life in the modern world. I sometimes feel that somewhere in the evolution of modern day India, we have misinterpreted religion with nationality. Remember, even though India is the original land of the Hindus, this nation belongs to people from all religions, sects, creeds, etc. Hinduism is no more just a way of life when practiced in the 21st century. The communal wars over the years in India prove that we never understood the philosophies of our ancestors. We can no longer brag about being 'universally tolerant', because we fight with our own brothers and sisters, our countrymen. The spirit of nationalism never sucked in because of the diversities among countrymen. If we compare ourselves with the Americans, we are not that different, because they have diverse cultures and sects of people spread out, but it is a nation dominated by two political parties, one major religion and just one language. This even though there were so many anti-Nationalists in the U.S during the cold war. Today, the U.S.A is deprived of civil wars and communal wars, simply because they've realized the importance of sticking together in times of trouble. Indians on the other hand, go back to roots every now and then, to investigate and hence the differences arise. Confederations like the U.S.A and India have definitely come a long way in forming a nation. It is extremely simple for us people sitting in the twenty first century to argue Mahatma Gandhi's decision to go ahead with the partition. The great man tried to unite this nation, which was bitterly exploited, due to its biggest weakness, and that is to try and stick together as one nation. It is extremely pessimistic to say this but the formation of India was almost a 'compromise'. Let me just justify that by saying that the nation has been plagued with communal wars for the last fifty nine years, post Independence. There is the old saying of course, 'it is never too late for anything'. And that is the only attitude to carry if we want to change this nation. We have to blend the true spirit of India, i.e, zero tolerance, non-violence and love, with twenty first century aspirations and make amends. If we as a country feel that we can be extremely successful, with all the social evils prevalent, then we are only dreaming. It is good to be aggressive, I think Indians have been considered 'pushovers' for way too long now, and it is simply because we as a nation, haven't realized our capabilities. Everything that has transpired through history is just history now, and the rapid pace at which the economy is growing is just reminiscent of the fact that we are indeed a progressive nation. We have to start telling ourselves, that we don't belong to a community, or a religion, or a particular creed, but just India. Primary Education for every child who is born in this country is an absolute must, and it is the only way they'll be strong enough to face the realities of life, and very importantly the social evils. An educated child may not get offended by an abuse offered by a person who belongs to a different religion, simply because, that child would've realized that getting into that sort of a quarrel is absolutely meaningless, because some arguments never end. Let us all unconditionally accept the fact that - by law, if you born in India, you are Indian. Yes, we have to respect religious institutions, because they imparted good principles in man, but no religious institution is more important than the nation that a person is born in. More than forty percent Indians are less than the age of fifteen, and that is the most positive fact, because we as a nation are definitely changing. We are the present of this country, and there are no two ways of looking at it. It is absolutely pointless to criticize the system that runs the governmental institutions, because quite frankly we are the only ones that have to take ownership for it at the end of it all. Scooping the mentalities of conventional Indians with the pragmatic ideals is something that will be the toughest thing to do, but we have to remain optimistic and hope for the best. End of it all… we are indeed a larger than life nation, and also the most 'original'. So, let us contribute as much as we can and embark ourselves upon this wonderful journey - living the Indian life. By Sai Mohan ( http://www.msnspecials.in/independenceday/young_india2.asp )

Manam Kothi Manithargal - An article by A.J.Gnanendran

2006-08-13T11:35:00.000+10:00

நெடுத்து நிமிர்ந்து வளர்ந்திருக்கும் விருட்சத்தின் மீது தன் வலிமையான அலகுகளால் கொத்தி, புழுக்களைத் தேடி உண்ணும் அழகிய மரங்கொத்திப் பறவையை வியப்போடு நோக்குகின்றேன். பல வர்ணங்கள் கொண்ட எழில்மிக்க இந்தப் பட்சி இலாவகமாக உணவு வேட்டையாடுவதைப் பார்க்கும்போது, இறைவனின் சிருஷ்டிகளின் அற்புதம் தெரிகின்றது. அதேசமயம், பிறரின் மனதைக் கொத்திக் கொண்டு செல்லும் மனிதர்கள் ஞாபகத்திற்கு வருகின்றார்கள்.

நம்மைச் சுற்றி வாழ்கின்ற பலர், நம் மனங்களை ஈர்த்து, கொத்திக்கொண்டு போய்விடுகின்றார்களே. இவர்களால் இது எப்படி முடிகின்றது என்ற வியப்பே மனதுள் மேலிடுகின்றது.

இயந்திரமான வெளிநாட்டு வாழ்வில், நமக்கு அவசரமாகத் தேவைப்படுவது அதிரடி மாற்றங்கள்தான். அரைத்த மாவையே அரைக்கும் இயந்திரத்தனம் இடையிடையே மாறி, அந்த இடத்தில், நம்மை உற்சாகப்படுத்தும் விடயங்கள் இடம்பெற வேண்டும் என்பதே எமது எதிர்பார்ப்பாக இருந்து வருகின்றது.

உங்களைச் சுற்றி ஒரு தடவை பாருங்கள். ஒரு சிலரைச்சுற்றி எப்பொழுதும் ஏதாவது ஓரு கூட்டம் இருந்துகொண்டே இருப்பதை நம்மால் காணமுடிகின்றது. இவர்களால் மற்றவர்களைச் சிரிக்க வைக்க முடிகின்றது. இவர்களால் சுயநலம் அற்ற பொதுநலச் சேவை செய்ய முடிகின்றது. கீழே விழுந்தவரைக் கைபிடித்து மேலே தூக்கிவிட முடிகின்றது. இவர்களது தன்னலமற்ற செய்கைகள், எங்கள் மனங்களைக் கொத்திக்கொண்டு போய்விடுகின்றன. எப்படி இவரிடம் இந்தத் திறமை வந்தது என்ற மலைப்பு நம்மை ஆட்கொள்கின்றது.

நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விலக்கிவிட்டு, உலகின் பக்கம் பார்வையைத் திருப்புங்கள். இன்றும் வாழ்கின்ற, வாழ்ந்து மறைந்த பலர் மனம்கொத்திகளாக வாழும் அழகு நம்மைக் கவர்கின்றது.

இருண்ட ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தை, மேலும் இருட்டடித்த நிறப்பிரச்சனைக்காக சிறைக் கம்பிகளை எண்ணி, பின்பு நாட்டையே ஆண்ட நெல்சன் மண்டேலாவைக் காண்கிறோம். பல கோடி மக்களின் மனங்களைக் கொத்திக் கொண்டுபோகும் சக்தி இவருக்கு எப்படிக் கிடைத்தது?

எப்படி இவரால் இது முடிந்தது?

அரைநிர்வாணப் பக்கிரியாகத் தன்னை இனங்காட்டிக்கொண்டு, தன் மண்ணை ஆக்ரமித்த வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக, கத்தியின்றி யுத்தமின்றி இரத்தமன்றி போராடும் சக்தி, இன்று மகாத்மா என்று பலராலும் ஆராதிக்கப்படும் காந்திக்கு எப்படி சாத்தியமாயிற்று?

கோடானுகோடி மக்களின் மனங்களைக் கொத்திக் கொண்டு போகும் சக்தி இவரிடம் எப்படி வந்தது?

"மனத்துக்கண் மாசிலன் ஆதல் அனைத்துஅறன்
ஆகுல நீர பிற." என்கிறார் வள்ளுவர்.

மனதில் மாசற்றவராக இருப்பதே, நமது அனைத்து நற்செயல்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கின்றது. இதைவிடுத்து நாம் ஆற்றும் பிறசெயல்கள், வெறும் சலசலப்பை ஏற்படுத்துபவையாகவே அமைகின்றன என்கிறார் வள்ளுவர் பெருமான்.

அடியோடு சுயநலத்தைக் களைந்து, 'தாம்பெற்ற இன்பம் வையகம் பெறுக" என்ற பெருந்தன்மையும், கள்ளங்கபடற்ற இவர்கள் மனங்களுந்தான் இப்படி மனிதமனங்களைக் கொத்திக்கொண்டு போகும் வல்லமையைத் தருகின்றனவோ?

பிறப்பை ஆறுவகையாகப் பிரிக்கின்றார்கள்.

1) புல், செடி,கொடி போன்றவற்றிற்கு பரிச அறிவு என்று ஒன்று மட்டுமே இருக்கின்றது.

2) சங்கு, சிப்பி போன்றவற்றிற்கு பரிசமும், சுவையும் அறியும் இரண்டு அறிவுகள் உள்ளன.

3) எறும்புக்கோ இந்த இரண்டைவிட, மோப்பசக்தியும் சேர்ந்து மூன்று அறிவுகள்.

4) நண்டுக்கும், தும்பிக்கும் காணல் என்ற அறிவும் இணைவதால், நான்கறிவு கொண்ட உயிரினங்களாகி விடுகின்றன.

5) நான்கு கால் விலங்குகளுக்கோ கேட்டல் என்ற அறிவு கூடுவதால், ஐந்தறிவு வந்துவிடுகின்றது.

6) நாம் இவற்றிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். பலதையும் பிரித்தறியும் பகுத்தறிவு நமக்குக் கிடைத்த ஆறாவது அறிவு. பெரிய வரப்பிரசாதம்.

சேற்றிலே புதைந்த யானையை, காக்கையும் கொத்தும் என்பார்கள். இங்கே காக்கை கொத்துவது யானையைச் சீண்டுவதற்காக. யானையின் இயலாமையில், சுகம்காண விழைகின்றது காகம். ஆனால் உங்களுக்கு அது வேண்டாம். நீங்கள் பிறர் மனங்களைக் கொத்தி இரணப்படுத்த வேண்டாம். பிறர் மனங்களைக் கொத்திக் கவரும் திறனைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். பிறரைக் கொத்திக் கவரும் காந்த சக்தி உங்களிடம் இருக்குமானால், உங்கள் வாழ்வு ஒளிமயமானதாக, வளம்மிக்கதாக அமையும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.

நன்றி: திரு ஞானேந்திரன்

The all-new Yahoo! Mail goes wherever you go - free your email address from your Internet provider.

Eelam Page News

2006-08-13T01:13:00.000+10:00

http://www.eelampage.com/?cn=28139

- Pakeerathan. B

TAQ Newsletter

2006-08-13T01:07:00.000+10:00

Dear Tamils,

We have our first e-newsletter for you.
Please follow the link below.

http://www.tamil.org.au/taq-newsletter.pdf

The newsletter also has a membership form.
You and your family can use the form to join TAQ or renew your
membership.

- Management Committee
Tamil Association of Queensland.

TAQ Constitution

2006-07-29T17:34:00.000+10:00

PROPOSING MINOR AMENDEMENTS TO THE CONSTITUTION OF THE TAMIL ASSOCIATION (QLD) INC.

The existing constitution our Association is nearly 25 years old. Our members are from more than one or two countries, including Sri Lanka, India, Malaysia, Singapore, Fiji, and South Africa.

We need to attract the young people to become active members of the Association. They are asking “what is in for them to join the Association? In addition, many people have suggested that the Association needs to amend its constitution in order to accommodate change in time and needs and interests of the current and future members.

During the past two years, we reviewed the activities of the Association in terms of the constitution, activities and future direction needed to take the Association into the next 10 to 20 years.

As a result, we, the immediate past and current Management Committee unanimously considered amending the constitution, so as to be more accommodating and less open to misinterpretation. We are proposing the following amendments to the constitution:

Include a mission statement into the constitution as included below.
Delete any reference to specific country from the constitution, except in the case of human right violations and stateless Tamils. This situation exits only for the Tamils in Sri Lanka. Thus, we need to have a clause for this specific purpose. Otherwise, this will strongly support our activities in support of the plights of the Tamil people in Sri Lanka.
Include refined objective into the constitution
Delete specific operational activities in line with the refined objectives of the Association

We welcome your thoughts, comments, suggestions, and opinions on the proposed amendments. You as a financial or non-financial member can send your comments to the Secretary, Tamil Association Queensland on or before 30th September 2006. Please send your written feedback, opinion and suggestion to: nahila99@optusnet.com.au. All written feedback will be considered.

We are only proposing the changes. This is a process. I hope we all, as the Queensland Tamils, achieve a cooperative and compromised and improved version of the constitution soon. We have just started the consultative process, your input and support are vital to create an agreeable outcome from this consultative process.

We are proposing to include the following mission and purpose in line with the composition of our current and potential membership. In our constitution, we will not be making any specific reference to any country of origin of Tamils settled in Queensland. By doing this, we can become a more inclusive Tamil community than ever before.

MISSION STATEMENT

Tamil Association Queensland Inc. is a community based non-profit organization, representing Tamils from India, Sri Lanka, Malaysia, Singapore and other countries. The Association aims to help the Tamil members and the general community with social, cultural, employment, education and training opportunities and encourage them to achieve their full societal and individual outcomes, inter-community relationships and satisfaction.

OBJECTIVES

The specific objectives of the Association include the following:

- Provide social, cultural, sporting, educational, welfare and services to the Tamil and the general community members in Queensland.

- Help the Tamil community members become aware of employment opportunities and issues and encourage them to develop their occupational skills in Australia.

- Undertake intercommunity based projects for local, state and commonwealth governments and other funding agencies.

- Encourage the members to become involved in collective participation, decision making and executing actions that would lead to continuous development and improvement in inter-community development and welfare activities.

- Protect and preserve the social, economic and cultural identities of the Tamil community in Queensland.

- Assist new Tamil migrants to settle down in Queensland and lead them to their quest for job or job related training.

- Help Tamil students with school related curricula and extra curricular activities.

- Guide the members in their endeavor to integrate with the Australian society and to become proud Australians.

- Provide and assist in projects designed to improve the socio-economic conditions of members and the general community.

- Print and publish news letters, periodicals, or leaflets and broadcast information that is deemed important for the members and the general community.

- Maintain a library of Tamil books, audio and video materials and equipment for the members.

- Organise educational and cultural classes, workshops and seminars and other relevant activities for the members and the general community.

- Celebrate events of cultural and social significance in Australia.

- Nurture multiculturalism and harmony among the members of all ethnic backgrounds.

- Highlight the plight of Tamil people who are persecuted in any countries and lobby among the Australian governments and non-government agencies to take appropriate actions to help those affected people.

- Contribute to the multicultural activities supported by at local, state and commonwealth governments.

- Undertake activities to meet the needs and interest of future and young members of the Queensland Tamil community.

In this way the Association will pursue all appropriate means to achieve goals common to the members and current interested young people, for so long as the Association is in existence and remains organised exclusively for social and cultural support services, charitable, political lobbying for the plight of Tamil people around the world, and other purposes within the meaning of constitution, as amended.

We would like to achieve unity among the Tamil community in Queensland. Unity for common purpose, unity for raising the plight of the Tamils around the world, unity for cultural and social functions and unity to embark on our identity in Queensland as peace loving and dedicated community minded Queenslanders. We know now how urgent is that we have to unite the Tamil community around our respective causes.

Our ability to unify will be judged by our ability to come together under a common vision that will erase the divisions and disengagement that hold us back as a united community. We come to you today with this unity focus and call on you come together, join together, and work together to achieve the common outcomes as a Queensland Tamil community.

Now, is our time to march forward as one Tamil community. We seek your wisdom and we trust in your commitment to the common good, to the swift actions you will take. We would appreciate your feedback on the proposed amendment. Our focus is unity and use this unity create a united voice and identity not only for the Tamil community in Queensland, but also globally. We have a PDF version of the old constitution and you can request for a copy from the management committee members.

Management Committee,

Tamil Association of Queensland.

22 July, 2006

SRI LANKAN TAMILS NEED YOUR SUPPORT

2006-07-26T10:53:00.000+10:00

SRI LANKAN TAMILS NEED SUPPORT OF THE AUSTRALIAN TAMIL DIASPORAS FROM OTHER COUNTIRES

Greetings and welcome. Now is the for a united voice and combined actions by all the Tamils who are migrated to Australia from India, Singapore, Malaysia, South Africa, Fiji and many other countries to address the plight of the Tamil people in Sri Lanka. This appeal is presented to you in the hope that through you, conscience of all Tamils living in Australia will be awakened to the present predicaments of the Tamils in Sri Lanka, who are being systematically subjected to a denial of very basic political and human rights, open and close racial discriminations, and the victims of intentionally engineered process of genocides.

The Tamils of Sri Lanka constitute a separate nation divided from the Sinhalese nation by territory, language, religion and culture. At the beginning of European conquest, there were THREE SEPARATE KINGDOMS in then Ceylon: A Tamil kingdom in the North and two Sinhalese kingdoms in the South. The Tamil kingdom fell to the Portuguese in 1619. The Dutch replaced the Portuguese in 1659, who in turn capitulated to the British in 1796. The British also took over the Kandyan Sinhalese kingdom in 1815, thus gaining mastery over the three kingdoms covering the entire island. These territories which were isolated from each other and administered as separate areas were brought together into one administrative unit by the British in 1833. This was done for reasons of administrative convenience without consent of the peoples of the island. In fact the Kandyan Sinhalese protested against this unification.

The British thus imposed a common administrative system on the whole island with English as the Language of the government. In this way they brought together two peoples who had lived separately through the ages. When it became clear that the British were ready to share some of their authority with the local leaders, the conflict between the Tamils and the Sinhalese came to the surface. In 1945 when the time came for the transfer of power to the peoples of this country, the Board of ministers submitted their own proposals for a new constitution. The Tamils almost in one voice rejected their proposals in-as-much as they were calculated to place the minorities of Ceylon in a position of subordination to and dependence on the racial majority.

A Royal Commission under the Chairmanship of Lord Soulbury was sent to Ceylon in order to examine and discuss any proposal for constitutional reform in the island. Recognizing the general state of apprehension and suspicion in the minds of minority communities when power was to be transferred from neutral British hands to the people of a country, the commission became alert to the need for minority safeguards.

The Commissioners therefore accepted the assurance of the Board of Ministers in the belief that the latter were fully aware that the contentment of the minorities is essential, not only to their well-being but to the well being of the Island as a whole.

Moreover the British Government issued a White Paper on the basis of the Commissions report and made it clear to the Board of Ministers of Ceylon, that any legislative action by the British would be conditional on the acceptance of their proposal by the minorities. This acceptance was secured by many promises and assurances by the Sinhalese leaders, the hollowness of which have been manifest by the actions of successive Governments. It is significant that Lord Soulbury himself was later disillusioned by the disregard of these assurances by the Sinhalese leaders. Lord Soulbury has in his forward to the book, Ceylon a Divided Nation by Professor B. H. Farmer said:

The Tamils however hoped that the administrative unity established by the British Government could be preserved and towards that end made three significant suggestions.

(a) Balanced Representation:
Our earliest request was for balanced representation in the legislature as advocated by the Duke of Devonshire, who was Secretary of State for Colonies. It was based on a balanced scheme of representation that would avoid the danger of concentration of power in one community but would ensure its equitable distribution among all communities and the people as a whole. But the Soulbury Commissioners did not grant this.

(b) The demand for a Federal Constitution:
Secondly, within a year of independence, when the position of the Tamils was fast deteriorating, the demand for a federal form of government was put forward. It was felt that this was the only way of keeping together two distinct nations in one state. It may be remembered here that Mr. S. W. R. D. Bandaranayke strongly advocated federalism as far back as May 1926 or even earlier, but would not concede when he came to power. The following excerpts are taken from his speech of his in the Ceylon Morning Leader July 17th.

"If they considered past history then they would see that the three communities, the Tamils, the Low-country Sinhalese and the Kandyan Sinhalese had lived for over a thousand years in Ceylon and had not shown any tendency to merge... A central form of Government assumed a homogenous whole..."

But when the objections were dissipated he was convinced that some form of FEDERAL GOVERNMENT would be the ONLY SOLUTION."

The New Constitution of 1972 and the six-point formula.
Thirdly, these suggestions were finally rejected and a new constitution was unilaterally imposed in 1972. This Constitution took away even the meagre safeguards provided in the Soulbury Constitution and in addition imposed further disabilities on the non-Sinhalese, non-Buddhist population. This brought the Tamils together under the banner of the Tamil United Liberation Front (TULF). Comprising all Tamil political parties, major trade unions and prominent non-party Tamils. The Tamil National Alliance, the then TULF, is today recognized as the voice of the Tamil people.

The TULF rejected the Constitution and put forward a six-point formula as the minimum prerequisite for keeping the two nations together, while preserving the territorial, linguistic, religious and cultural integrity of the Tamils. The Tamil United Liberation Front demands that the Constitution should be amended so as to secure the aspirations of the Tamil people in respect of the following:

The Tamil Language should be given the same status in the Constitution as the Sinhala Language.
There should be constitutional guarantee of full citizenship rights to all Tamil-speaking people who have made this country their home. There should be no different categories of citizens and no discrimination between them, and also no power to the state to deprive citizen of his citizenship.
The state shall be secular, while equal protection is afforded to all religions.
The Constitution should provide for valid fundamental rights guaranteeing the equality of all persons on ethnocultural grounds.
The Constitution shall provide for the abolition of caste and untouchability.

In a democratic and socialist society, a decentralized structure of government alone will make it possible for a participatory democracy where power will be people�s power rather than state power.

The reasonableness of the demand put forward by the TULF is amply demonstrated by the fact that every single political party with the Sinhalese leadership had accepted the demands in some form or other both before and after independence, but the Sinhalese Governments in power had not even cared to consider the plight of the Tamils This political cheating is still continuing even by the present Sinhalese Government under the pretext of All Party Conference (APC).

The international community is realising the �political duplicity� by the Sri Lankan government. In July 2006, the Indian Prime Minister Manmohan Singh has expressed serious concern at the lack of progress on the peace front in Sri Lanka and called for the legitimate grievances of the Tamil people to be addressed urgently, the Sunday Leader (Sri Lanka) reported.

The Indian Prime Minister who met with the leader of Sri Lanka�s main opposition United National Party (UNP), Ranil Wickremesinghe, in New Delhi last Thursday had also said war was not an option to solve the ethnic conflict.

Further, the British High Commissioner to Sri Lanka, Mr. Dominic John Chilcott, said in an interview with the Sunday Virakesari (Sri Lanka) in July 2006, Britain�s trust in the safeguards built into the constitution of Ceylon at independence was misplaced and their weakness is to blame for the island�s present problems. Mr. Silcott said that LTTE and the Sri Lanka government must now negotiate an end to the conflict. The UK and the United States were in agreement on their policies on Sri Lanka, he also said, adding that India also wants a negotiated solution to the conflict.

The UK High Commissioner further said. ��When the British came to Ceylon in 1796 there were three distinct kingdoms. The British made it one country for purposes of administrative convenience.� Mr. Chilcott further explained, �If one were to truly examine Britain�s role one important aspect deserves special mention. That is the constitutional arrangement that Britain left behind. It left behind the Soulbury Constitution. Britain considered the Soulbury Constitution as having the necessary arrangements to provide for safeguards for minorities.� He continued, �Britain thought that the rights of the Tamils in particular would be safeguarded by these arrangements. However history has proved otherwise that these safeguards were inadequate and not robust enough. I regret that Britain�s policies have to such an extent been the cause for the problems.�

On 2 June 2006, Mr. Richard Boucher, US Assistant Secretary of State for South and Central Asian Affairs, for the first time, used the term 'Tamil homeland' addressing the legitimate demands and aspirations of the Tamil people in Sri Lanka. The top US official said "there are legitimate issues that are raised by the Tamil community and they have a very legitimate desire, as anybody would, to be able to control their own lives, to rule their own destinies and to govern themselves in their homeland; in the areas they've traditionally inhabited �"

Accordingly, the Tamils have legitimate rights to their self-determination and homeland. They have traversed a long road and are now at the end of their tether. When two nations cannot get on together they come to the parting of ways. Has the parting come? That is the problem of the Tamils of Ceylon.

Certainly, the recognition of homeland and self-determination by the Sri Lankan government is the only way out to find a lasting peace between Sinhalese and Tamils. Tamils want peace with dignity, equity and justice. This will be the real peace and lasting solution.

THEREFORE, THE TAMIL ASSOCIATION HOPES THAT THE FUNDAMENTAL HUMAN RIGHT ISSUES OF THE TAMILS IN SRI LANKA WILL RECEIVE KIND-HEARTED CONSIDERATION OF THE ALL TAMILS FROM ALLWHERE SETTLED IN AUSTRALIA AND THAT THEY WILL USE THEIR LANGUAGE AND CULTURAL BOND TO CREATE A UNITED VOICE TO FIND A LASTING SOLUTION TO THE TAMIL NATIONAL QUESTION � SELF-DETERMIANTION AND HOMELAND.

Management Committee, 2006/2007
Tamil Association Queensland Inc

விய ஆண்டு - நயமுடன் நல்விடைகள் விளையுமாண்டு!

2006-04-14T06:09:00.000+10:00

வணக்கம்,

சித்திரையில் பிறக்கிறது புத்தாண்டு,
நித்திரையில் தொலையட்டும் தமிழர் நிலைகுலைவு,

வரவேற்போம் வியப்பைத்தரும் ஆண்டின் புதிய நன்னாள்,
வெற்றி,மகிழ்ச்சி பொங்கட்டும், இதுவே பொன்னாள்!

புத்தாண்டு செழிக்கட்டும்!

புதுமைகள் தழைக்கட்டும்!

அன்பகலா,

கண்ணன்

TFM

2006-03-30T13:53:00.000+10:00

I am pretty sure that all of us are keeping track with the current Tamil Film Music and Songs. It is very interesting to observe the way TFM is shaping nowadays.

There are quite a lot of new wave influences and some songs are quite refreshing. However, the presence of quite a few mundane and formulaic songs and the increase in the mispronunciation are the contributing factors to the negative side.

Yet, it is still interesting to listen to the new songs and I hope most of us keep in touch with the current songs....

After all, TFM was/is/will-be an integral part of personal life with loads of memories and preserved fresh feelings for many people.......

Tamil movie industry will celebrate its 100th birthday in the next 10 years and with an honest retrospection, it will be clear that the true objective contributions by them which will survive forever are the songs that are produced in this period. They are the symbols of recordings of their period and are a source of images of history, heritage and culture through various times. TFM deserves to be noted, preserved, discussed and to be loved by all of us.

P.S. The first Tamil film (silent feature) is widely considered to be ‘Keechaka Vadam’ that was released on 1916.
http://www.indolink.com/tamil/cinema/Memories/98/fna/fnadirs1.htm

'புத்தம்புது பூமி வேண்டும்'

2006-03-13T21:10:00.000+10:00

வணக்கம் கவிப்பேரரசர் அவர்களே,

'கடல் மேல் சிவப்புக் கம்பளம் விரித்து
"பிரிஸ்பேனில்"(ஐரோப்பாவில்) குடிபுகுவோம்'

கடல் கடந்திருந்தாலும் கூட, இடம் மாறி இருந்தாலும் கூட, தமிழ்ப்பெருமக்கள் தடம் மாறிப் போக மாட்டார்கள் என்பதற்கு நீங்களெல்லாம் உதாரணம் என்று கூறியுள்ளீர்கள். அயலகத்தில் வாழும் தமிழர்களை பார்த்தபோது எனக்கு நம்பிக்கை வருகிறது என்று இலண்டன் மாநகரத்தில் சில ஆண்டுகளூக்கு முன்னர் தெரிவித்துள்ளீர்கள். தமிழ் கவிதைக்கு பேரரசராக திகழும் நீங்கள் பிரிஸ்பேன் தமிழ் பாடசாலையில் தீந்தமிழில் உறையாற்றிய பாங்கும், தமிழ்மொழியின் தொன்மையையும்,தமிழ் சொற்களில் உள்ள ஒலியின் பெருமையையும் நாங்கள் மறவாமல் இருக்க அழகாக தெரியப்படுத்தியதிற்கு,இரு கரம் கூப்பி எங்கள் பணிவான நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

உங்கள் நேரத்தைச் செலவழித்து, எங்கள் அனைவரையும் தமிழால் மகிழ்வித்ததற்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். மீண்டும் உங்கள் வருகைக்காக காத்திருப்போம்.நன்றி.

"உவப்பத் தலைக்கூடி உள்ளம் பிரிதல்,
அனைத்தே புலவர் தொழில்." (திருக்குறள்-40/394)

அன்புடன்,
கண்ணன் நடராசன்

தேன்மதுரத் தமிழோசை உலகமெல்லாம் ஒலித்திடவே.......

2006-02-22T07:05:00.000+10:00

இனிய தமிழ் பிரிஸ்பேன் உறுப்பினர்களே,

வணக்கம்,

மனதைக் கனியவைக்கும் ஓர் இனிய செய்தி! நாம் இது நாள்வரை அனுப்பிக் கொண்டிருக்கும் மின்னஞ்சலுக்கு மாற்றாக ஒலி மின்னஞ்சல் அனுப்பும் வசதிகிடைத்துள்ளது! இவ்வசதியைப் பயன்படுத்தி சாதனைகள் பலவற்றைச் சாதிக்கலாம்.

உறவுகளுக்கு ஒலியஞ்சல் அனுப்பலாம், நண்பர்களுக்கு வாழ்த்து தெரிவிக்கலாம், குழலினிதான குழந்தைகளின் தமிழ் பேச்சை,தாய்மண்ணிலோ அல்லது அயலகத்தில் வாழும் பெரியவர்களுக்கு உவகை பொங்க அனுப்பலாம். அதற்குத் தாங்கள் செய்யவேண்டியது, கீழ்க்கண்ட வலைத்தளத்திற்குச்சென்று, உங்கள் விவரங்களைப் பதிவு செய்யுங்கள். அங்கே கிடைக்கும் மென்பொருளைத் தங்கள் கணனிக்குள் நிறுவுங்கள்.

www.VoiceSnap.com

அதன்பின்னர், VoiceSnap@AOL.COM வாயிலாக, உங்களுக்குக் கிடைக்கும் இரகசிய எண்ணைக் கொண்டு, மென்பொருளைத் திறவுங்கள்.

உங்கள் குரலைப் பதிவுசெய்யுங்கள். வெற்றியுடன் அனுப்பிவையுங்கள்.

ஒலியால் உலகை இணையுங்கள், மேலும் விவரங்கள் தேவைப்பட்டால்,

pascalganesh@hotmail.com

என்னும் முகவரியிலுள்ள திரு.கணேஷ் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

அன்புடன்,

கண்ணன் நடராசன்

test

2006-01-14T08:50:00.000+10:00

test

Yahoo! Photos
Ring in the New Year with Photo Calendars. Add photos, events, holidays, whatever.

பொங்கல் பொங்குக!

2006-01-10T18:25:00.000+10:00

வணக்கம்,

எங்கிருந்தாலும் இனிய தமிழராய்,

இலக்கியக் கலைப் பண்பாட்டை,

இனிதாய் வளர்த்திட,

மங்கலப் பொங்கல், மகிழ்ச்சி நாளில்,

மனங்கனிந்து,போற்றி மகிழ்ந்திடுவோமே.

தமிழ் பிரிஸ்பேன் வலைப்பதிகை நண்பர்களுக்கு, இனிய பொங்கல் வாழ்த்துக்கள்.

கண்ணன்

தமிழில் பரிசோதனை அஞ்சல்

2005-12-25T08:13:00.000+10:00

வணக்கம்,

தமிழ் பிரிஸ்பேன் வலைப்பதிகை நண்பர்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள்.

கண்ணன்

Vunavagum Kaanum Velli Vizha!

2005-12-14T15:01:00.000+10:00

Thamizhs spread all over the globe safe keep not only their culture
but also their culinary traits.With mushrooming of many restaurants &
hotels not only in Tamilnadu,but overseas,the delicacy delights
doesn't confine to one restaurant of excellence.Like sub specialities
& super specialities in all professions,cuisine technology is
expanding to the gastronomic demands & expectations of all.

With varieties of Idli,Dosa,Parata & Salad bars.A complete or a
comprehensive serving of all the gourmet items will soon become a
"luxury of the past".At this point,a simple beginning for Hotel
Saravana Bhavan(HSB) in Chennai has laid strong & deep roots in its
base & spread to countries in the West(USA,UK & Canada),Middle
East(UAE & Oman) & South East Asia(Malaysia & Singapore).Today(14th
Dec'05) on account of the start of their Silver Jubilee
year,(1981),HSB are opening two branches(Mylapore & Dubai,UAE).Despite
the multitude of vegetarian restaurants,the above establishment has
endeavoured to remain true to its high quality,which will always be a
credit to its well wisher(Late Thiru Kirupaananda Vaariyar).Visit
www.saravanabhavan.com for further details about HSB.

"Pazhum Theli Thaennum Paagum Paruppum,Ivai
Naaloom Kalanthu Vunakku Naan Tharuvaen-Kolam Sei
Thunge Karimugathu Thoomaniye Nee Enakku
Sange Thamizh Moondroom Thaa."Nalvazhi-Avvaiyar.

Kannan

Thank you Mrs Ponmani Vairamuthu

2005-08-16T19:14:00.000+10:00

Thirumathi Ponmani Vairamuthu delighted us with her speeches at the
inauguration of the Thamizh School-at a new site(9th July'05) & at a
book release function(Pudhumozhi-7th August'05).In her speech, at the
latter function she quoted, her visit to Brisbane has rekindled her
passion over Thamizh Illakiyam. Her speeches were good instances of
the ageless below Thirukkural,

"Virainthu Thozhilketkkum Gnalam Niranthuinithu;
Solluthal Vallarpperin."

Nandri, Meendum Varuga.

Kannan

You can email your blog

2005-06-02T09:05:00.000+10:00

Members of this blog can post their messages just by sending a mail to tamilbrisbane.send@blogger.com

I would like to welcome more people to blog here. If you are interested in blogging please send an email to madhan@itee.uq.edu.au

Cheers

Sun goes down on the Man of words

2005-06-02T08:54:00.000+10:00

By now, most of you would have heard the passing away of the famed bilingual (Thamizh & English) 'Vaarthai Chiththar' Valampuri John.Amongst us, there would be some who would have read his articles or listened to his esoteric lectures. His passionate speeches had been the esprit de corps and along with another firebrand speaker (Vai Ko), formed the Palayamkottai's Apoorva Sakotharargal.It will be good to hear more about the Vaarthaijala Viththagar.

Kannan

2005-05-16T12:21:00.000+10:00

A slice of the large crowd in the dance evening at Indooroopilly State High School.

2005-05-16T12:17:00.000+10:00

performance by young artists

2005-05-16T12:16:00.000+10:00

Yogitha Rajitha twins opening the dance evening.

2005-05-04T00:28:00.000+10:00

Part of the crowd from Prof. Kala Hariharan's book release function & music concert.

2005-05-04T00:25:00.000+10:00

Author Kala Hariharan with her newly released book 'Pass The Word'

2005-04-26T11:16:00.000+10:00

Muthu : My favorite song is 'Sippy irukkudhu muthu irukkudhu' I like the idea of writing lyrics to a tune kind of a situation. Kannan : We have so many songs on elements. There is a movie called Rhythm dedicated to five elements, we can come across numerous songs where the girl is compared to natural things like flowers and moon.

2005-04-26T11:14:00.000+10:00

Madhan : The techniques used in penning songs these days is amazing, and very much experimental, like the song 'un samayalarayil naan uppaa sakkaraiyaa'

2005-04-26T11:12:00.000+10:00

Palani : It is easy to remember a song when it is with music. Anusha : I like 'sanda koazhi' from Aydha Ezhuthu. Vinodh : I am not used to listening Tamil Songs but I like most of the romantic songs tuned by AR Rahman

2005-04-26T11:10:00.000+10:00

Sudarsanan : According to me the best romantic song is 'anbae sugamaa' from paarthaalae paravasam. Kala : 'Roja malarae rajakumari' is my all time favorite. Devi : I like songs that use sangam literature words and phrases like narumugayae

2005-04-26T11:07:00.000+10:00

Dwaraka : My favorite romantic song is 'naan paesa ninaipadhellaam nee paesa vaendum'

2005-04-26T11:06:00.000+10:00

Kannan : We are here to discuss Tamil Film's Romatic Songs.

Welcome

2005-04-21T11:11:00.000+10:00

Hi.
Welcome to TamilBrisbane Blog.
This place is created for Tamils residing in and around Brisbane.

You can share your thoughts, comment on any post, talk about anything you think might interest our group.

It will be great if we have no rules here.
Hope we all can use this freedom sensibly.

If you have any doubts or just post a message here or a mail to madhan@itee.uq.edu.au

Only members of this blog can post here.
If you wish to post messages, please do join by requesting an invitation to madhan@itee.uq.edu.au

Cheers,
Madhan